Μεσαίωνας στη Γαλλία. Δυο αγοράκια μεγαλώνουν σαν αδέρφια. Ο ξανθός Αζούρ κι ο μελαχρινός Ασμάρ. Η ζωή τους είναι ειδυλλιακή, ώσπου ο άκαρδος άρχοντας ξαφνικά και βίαια τους χωρίζει: στέλνει τον Αζούρ να σπουδάσει μακριά και διώχνει άσπλαχνα τον Ασμάρ και τη μητέρα του, και γκουβερνάντα του Αζούρ απ’ το σπίτι.
Η αδίστακτη οργάνωση Ράπτορ και ο σκοτεινός της πρόεδρος Μάρμαντιουκ, για μια ακόμα φορά, θέτουν σε λειτουργία τα σχέδιά τους για την αιχμαλωσία ενός κρυπτόζωου. Το μόνο εμπόδιο ανάμεσα στη Ράπτορ και το θύμα της είναι μερικοί γενναίοι μικροί και μεγάλοι φίλοι των κρυπτόζωων, που θα κληθούν να ανατρέψουν τα σχέδια της σατανικής οργάνωσης.
«Θα σηκωθώ να πάω στην Ανατολή, να δω καινούριους τόπους, να ζήσω με άλλους ανθρώπους, να μάθω τη γλώσσα τους, να φάω το φαγητό τους, να πιω το ποτό τους» είπε ο Λεωνίδας.
Το ΟΞΥΓΟΝΟ (Ολύμπου 81, Θεσσαλονίκη) προσκαλεί τους μικρούς του φίλους σε εκδήλωση με αφορμή το βιβλίο του Αντώνη Παπαθεοδούλου Ο ΡΑΦΤΑΚΟΣ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ (εκδ. ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ), το Σάββατο, 9 Φεβρουαρίου 2013, στις 12:30 το μεσημέρι.
Το ΟΞΥΓΟΝΟ (Ολύμπου 81, Θεσσαλονίκη) προσκαλεί τους μικρούς του φίλους σε εκδήλωση με αφορμή το βιβλίο του Αντώνη Παπαθεοδούλου Ο ΡΑΦΤΑΚΟΣ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ (εκδ. ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ)
Το Πατρινό Καρναβάλι είναι η μεγαλύτερη αποκριάτικη εκδήλωση στην Ελλάδα. Μετρά 180 χρόνια ιστορίας. Οι εκδηλώσεις αρχίζουν στις 17 Ιανουαρίου 2013 με την αναγγελία της έναρξης από τον τελάλη και το βράδυ του Σαββάτου που ακολουθεί με την Τελετή Έναρξης του Πατρινού Καρναβαλιού, ενώ διαρκούν μέχρι την Καθαρή Δευτέρα.
Ο Θησέας και η Αριάδνη στο Νησί των Ταύρων είναι μια παράσταση για όλη την οικογένεια, παραγωγής του Θεάτρου Badminton, ιδανική για παιδιά κάθε ηλικίας, που συνδυάζει την ψυχαγωγία και το υπερθέαμα με το διδακτικό χαρακτήρα των αρχαιοελληνικών μύθων.
Το Καρναβάλι των Μικρών αποτελεί μια ξεχωριστή και σημαντική ενότητα του Πατρινού Καρναβαλιού ως συνέχεια και εξέλιξη του baby rally που πρωτοδιοργανώθηκε το 1968. Eίναι μια από τις πιο ζωντανές και ελπιδοφόρες ενότητες του Πατρινού Καρναβαλιού και το φυτώριο των αυριανών καρναβαλιστών, εκπέμποντας κάθε χρόνο μηνύματα αισιοδοξίας και ιδιαίτερης προοπτικής για το μέλλον του θεσμού.
Μικροί είχαμε παίξει το γνωστό παιδικό παιχνίδι : δύο ομάδες αντιπαρατιθέμενες, εναλλάξ να εφορμούν η μία της άλλης ψελλίζοντας ακαταλαβίστικα λόγια, που όλοι νομίζαμε αποκυήματα παιδικής φαντασίας και κουταμάρας (μετέπειτα πήρε την μορφή: «έλα να τα βγάλουμε»)
«Ά μπε, μπα μπλόν, του κείθε μπλόν, ά μπε μπα μπλόν του κείθε μπλόν, μπλήν-μπλόν.»
Ατυχώς, η Ελληνική, δέχτηκε πολλές προσβολές από εξελληνισμένους βαρβάρους, Σλάβους, Τουρκόφωνους, Λατίνους κ.ά.., που δεν κατανοούσαν την ελληνική -ούτε κάν είχαν την φωνητική ανατομία που θα τους επέτρεπε σωστές εκφωνήσεις φωνηέντων – εμιμούντο τις φράσεις, παραφράζοντάς τις συχνότατα, και έτσι διεστραμμένα και παραμορφωμένα, έφθασαν μέχρι των ημερών μας, ώστε πλέον να μη αναγνωρίζονται.
Κατ' αυτόν τον τρόπο, εισήχθησαν εις την Ελληνική, όροι, λέξεις και φράσεις, ως μέσα από παραμορφωτικό κάτοπτρο είδωλα, καθιστάμενα αγνώριστα στον απλό κόσμο.
Ας επανέλθουμε στο πιο πάνω.
Η όλη στιχομυθία, προήρχετο από παιδικό παιχνίδι που έπαιζαν οι Αθηναίοι Παίδες (και ου μόνον.), και ταυτόχρονα εγυμνάζοντο στα μετέπειτα αληθινά πολεμικά παιχνίδια.
Πράγμα απολύτως φυσικό, αφού πάντοτε ο Αθηναίος Πολίτης ετύγχανε και Οπλίτης! (βλέπετε παίζοντας και με τα γράμματα, προκύπτον συνδεόμενες έννοιες.Πολίτης – Οπλίτης)
Τι έλεγαν λοιπόν οι αντιπαρατιθέμενες παιδικές ομάδες, που τόσον παραφράσθηκε από τους μεταγενέστερους??
Ιδού η απόδοση:
«Απεμπολών, του κείθεν εμβολών !!!...» (επαλαμβανόμενα με ρυθμό, εναλλάξ από την δείθεν επιτιθέμενη ομάδα)
Τι σήμαιναν ταύτα? Μα..απλά ελληνικά είναι! « Σε απεμπολώ, σε απωθώ, σε σπρώχνω, πέραν (εκείθεν) εμβολών σε (βλ. έμβολο) με το δόρυ μου, με το ακόντιό μου!!!
